L003.304無戲論金剛手密意頌 C3.5S

༄༅།། །སྤྲོས་མེད་དབང་གི་ཏི་ཀ་བཞུགས་སོ༔

«བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། དད་པ་རབ་དང་ལྡན་པའི་སྐལ་ལྡན་ངེས་པའི་ལུས་ཅན་ཉིད༔། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་ཡང་༔། རྨོངས་པ་མེད་ཅིང་འཇུག་སྒོ་གསལ་བྱའི་ཕྱིར༔། འཕྲ་ཏིག་མིག་གི་རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་པའི༔། དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ཉིད་དུ༔། སྤྲོས་ལ་དགའ་བའི་དོན་དུ་དེ་བསྟན་ནས༔། ད་ནི་སྤྲོས་པ་དག་དང་བྲལ་བའི་དོན་དུ་ཡང་༔། སྤྲོས་མེད་དབང་གི་མན་ངག་གནད་ཉིད་ནི༔། འདི་ལྟར་དམ་ཚིག་ལྡན་པས་ངེས་པར་གཟུང་བར་བྱ༔། གལ་ཏེ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུས་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བྱེད་པའམ༔། ཡང་ན་སྤྲོས་པ་ལ་མི་དགའ་བ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟར་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་འདི༔། སྣོད་དང་ལྡན་པའི་སྐལ་ལྡན་གཉིས་སམ་གསུམ་ལས་མང་ན་དམ་ཚིག་གི་ཆད་པ་འབབ་བོ༔། འདི་ལྟ་བུའི་དད་པ་ཅན་འཁོར་བ་ལས་བློ་ལྡོག་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སོས་དལ་ཞིང་རང་ཤུགས་བཟང་བ༔། རྣམ་པར་རྟོག་པ་བག་ཀྱིས་ཆུང་བའི་དད་པ་ཆུང་ཞིང་ཆོག་ཤེས་པ་ཅན་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྣོད་ཡིན་པས༔། འདི་ལྟ་བུའི་སློབ་མ་གཅིག་གམ་གཉིས་ནས་གསུམ་མན་ཆད་ལ་བསྐུར་བའོ༔། དེ་ལ་སྔོན་དུ་བྱ་བའི་སྡོམ་པ་དང་༔། དངོས་གཞིའི་བྱ་བའི་རིམ་པའོ༔། དེ་ནས་བླ་མ་ཉིད་ལ་སློབ་མས་དབང་གི་ཞུ་བ་ཕུལ་ནས་དེ་ཉིད་ལ་གུས་པ་འཇོག་པའི་ཕྱིར་དུ་རང་གི་བླ་མ་ལ་དབང་བསྐྱར་ལ་ཞུ་བ་དང་༔། གལ་ཏེ་མི་བཞུགས་ན་བླ་མ་ཉིད་ནམ་མཁར་དམིགས་ཏེ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་རྣམས་ཡིད་ཀྱིས་བླང་ངོ་༔། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་བ་དང་༔། ངག་གི་དྲི་མ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔། ཡི་གེ་གསུམ་ལ་ངག་འབྱོངས་བར་བྱ་བ་དང་༔། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ལ་བློ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མཚན་ཉིད་བསྒོམ་པ་དང་༔། འཁོར་བ་ལ་ཡིད་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་པ་དང་༔། སྤྱོད་ལམ་གྱིས་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བྱ་བྱེད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཉེར་གཅིག་བརྩམ་པར་བྱ་བ་དང་༔། ལྟ་བའི་དོན་དྲན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་སོ༔། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་རྣམས་བྱས་ནས༔།

全文如下: 《無戲論金剛手密意頌》尊敬一切戲論息除的殊勝金剛手!擁有誠信、福緣的定根眾生，雖已具足大圓滿之義， 然為免其迷失與明示入門之要點， 以細絲寶石之瓔珞莊嚴，圓滿四灌頂之義， 表達戲論眾生所愛好之義。 然今為離諸戲論之義， 依照無戲論灌頂之要訣， 應當如是由具誓言者受持。倘若有緣眾生圓滿四灌頂， 或不喜諸戲論之人， 如是傳授此無戲論灌頂── 大圓滿之灌頂， 若具器之有緣者超過二三人， 則會招致誓言違犯。 如是具信、厭離輪迴、 自然柔和、善性、少分別念、 少貪、知足者，乃大圓滿之法器。 應傳授此灌頂予一至三位如是弟子。 其中包括前行之戒律和正行之次第。 然後弟子請求上師傳灌頂， 為恭敬上師，請求為自之上師灌頂； 若上師不在，當觀想上師于空中， 意守無戲論之諸灌頂。祈請傳承上師， 為凈化語業，

དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་རྣམས་བྱས་ནས༔། སློབ་མ་དད་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་ཡང་འཁོར་བ་ལས་ཡིད་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་པའི་ལས་རྣམས་བསླབས་ཏེ་བསྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔། དེ་ཡང་ཞག་ལྔའམ་དགུའམ་བཅུ་གཅིག་གི་བར་དུ་བསྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་དད་པ་དྲག་པོ་སྐྱེ་བ་དང་༔། འཁོར་བ་ལས་ཡིད་དབྱུང་༔། སྒྱིད་ལུག་པ་དང་ངེས་པར་འབྱུང་བར་ངེས་སོ༔། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་བཤད་ལ༔། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་རབ་ཏུ་དབེན་པར་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཕྱིན་ཏེ་གནས་ཁང་གི་ནང་ཐམས་ཅད་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཆག་ཆག་གདབ་པ་དང་༔། མཎྜལ་ཟླུམ་པོ་མེ་ལོང་གི་ངོས་ལྟར་མཉམ་པར་བྱས་ལ༔། དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་སུ་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བུམ་པ་དམར་པོ་ཁ་རྒྱན་དང་མགུལ་ཆིངས་དང་བཅས་པ་དག་བྲེས་ལ༔། ཟླུམ་ཞིང་མཉམ་པ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ར་བས་བསྐོར༔། དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཤིང་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་གས་པ་དང་ཆག་པ་དང་ཞོམ་པ་མེད་པ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་པ་དང་༔། དྲི་སྣ་ཚོགས་པ་དང་༔། མར་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པས་བཀང་ལ༔། འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་ཁ་རྒྱན་བྱས་ལ༔། རས་དམར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་མགུལ་བ་བཅིང་ངོ་༔། དེ་ལྟར་བུམ་པ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་རྨ་བྱའི་མདོངས་གསུམ་གསུམ་དང་༔། མེ་ལོང་དང་མན་ཤེལ་གསུམ་གསུམ་གཞག་པར་བྱའོ༔། མར་མེ་དང་ལྷ་བཤོས་ལ་སོགས་པ་བདུན་ལས་མི་ཉུང་བར་བྱས་ལ༔། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཁྲུས་ཆུ་ནས་བཏོན་ལ༔། གོས་གསར་པ་གྱོན་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་གྲལ་ལ་ལེགས་པར་འཁོད་དེ་བགེགས་ཀྱི་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པས་བདུག༔། དེ་ནས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དབུལ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས༔། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི༔། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གཉེན་གཅིག་བུ༔། འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས༔། ཐར་བའི་ལམ་སྐས་ཆེན་པོ་སྟེ༔། མ་རིག་སེལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ལ༔། མུན་པའི་ཚོགས་བདག་སྐྱབས་སུ་མཆི༔། འཁོར་བ་འདམ་གྱི་ཚོགས་ནང་དུ༔། བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས༔། དུག་གསུམ་ཉི་མས་རླན་བྲལ་བས༔། ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་བདག་ལ་ཕོབ༔། རྩུབ་འགྱུར་མེ་ཆེན་འབར་བ་ལ༔། རང་བྱུང་རླན་གྱིས་བསིལ་བར་མཛོད༔།

《無戲論金剛手密意頌》尊敬一切戲論息除的殊勝金剛手!擁有誠信、福緣的定根眾生，雖已具足大圓滿之義， 然為免其迷失與明示入門之要點， 以細絲寶石之瓔珞莊嚴，圓滿四灌頂之義， 表達戲論眾生所愛好之義。 然今為離諸戲論之義， 依照無戲論灌頂之要訣， 應當如是由具誓言者受持。倘若有緣眾生圓滿四灌頂， 或不喜諸戲論之人， 如是傳授此無戲論灌頂── 大圓滿之灌頂， 若具器之有緣者超過二三人， 則會招致誓言違犯。 如是具信、厭離輪迴、 自然柔和、善性、少分別念、 少貪、知足者，乃大圓滿之法器。 應傳授此灌頂予一至三位如是弟子。 其中包括前行之戒律和正行之次第。 然後弟子請求上師傳灌頂， 為恭敬上師，請求為自之上師灌頂； 若上師不在，當觀想上師于空中， 意守無戲論之諸灌頂。祈請傳承上師， 為凈化語業，依次誦唸傳承上師之名號。

རང་བྱུང་རླན་གྱིས་བསིལ་བར་མཛོད༔། ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་སྟེ༔། ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེས་དྲངས་ཏེ་གྲལ་ལ་འཁོད་དུ་གཞུག༔། གུས་པས་འདུག་པར་བྱའོ༔། ཕྱག་ལེན་ནི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག༔། སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་སྐྱོན་ཡོན་རྣམས་བསྟན་ནས་ཉམས་སུ་བླང་བྱའི་གདམས་པ་ལ༔། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཤད་དེ་སློབ་མས་ཕྱག་དང་བཤགས་པ་བྱས་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་བསྒོམས་ལ་རིག་འཛིན་དང་རིགས་ལྔའི་བྱིན་འབེབས་བྱས་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཆོས་བཤད་པ་ནི༔། དེ་ནས་འཁོར་བའི་མཚན་ཉིད་རྣམས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ༔། དེའང་སློབ་དཔོན་གྱིས༔། གླིང་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྐྱེས༔། ཐོབ་པར་དཀའ་བའི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ༔། འདུག་པར་དཀའ་བའི་«ཤཱ«ཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ་གནས༔། འཕྲད་པར་དཀའ་བའི་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཕྲད་ནས༔། ཆོས་མ་བྱས་ན་མི་ཚེ་སྟོང་ལོག་ཡིན་པས༔། ད་རེས་ཚེ་འདི་ལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱས་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེའི་སྒོ་ནས་འདྲེན་དགོས་པས་ད་རེས་ཚེ་འདི་ལ་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་བློ་བསྐྱེད་ནས་སྨོན་པའི་ལམ་ལ་འཇུག་དགོས༔། དེ་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཁོ་ན་ལ་གནས་པར་བྱས་ནས་མཐར་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ན༔། དང་པོ་གཞི་མ་སྨིན་པ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ལ་དབང་གཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་དགོས་པས་འདི་ཞུའོ༔། དེས་མ་གྲུབ་ན་སྤྲོས་མེད་མན་ཆད་ཐོབ་པར་བྱས་ནས་ཉམས་སུ་བླང་དགོས༔། དེ་ནས་འཁོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཡིད་ལ་དྲན་པར་བྱས་ནས་འདས་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ༔། དེ་ཡང་འཁོར་བའི་མཚན་ཉིད་དེ་ལས་ལྡོག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་འཁོར་བའི་ཞེན་པ་དང་བྲལ་བར་བྱ་སྟེ༔། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ༔། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ༔། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ༔། དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་བུ་བར་སྣང་གི་གློག་ལྟ་བུ་མྱུར་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུ་དཔེ་དུ་མས་མཚོན་པར་བྱའོ༔། དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་གྱིས་འཁོར་བའི་ཞེན་པ་དང་བྲལ་བས་ག»ོ«ང་མའི་དོན་ལ་གནས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ༔། ད་འཁོར་བ་ལས་སྐྱོ་བ་སྐྱེད་པ་ལས་འཁོར་བའི་མཚན་ཉིད་ནི་འདོད་པ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཁོར་བ་ལ་ཞེན་པའི་སྐྱོན་དེ་ཡང་སྤང་བར་བྱའོ༔། འཁོར་བ་ནི་དཔེ་ཟོ་ཆུའི་ཁྱུད་མོའི་རྣམ་པ་དང་མཚུངས་མེ་ཆེན་འབར་བའི་ནང་དུ་སྦྲང་བུ་ཚུད་པ་ལྟ་བུའོ༔། འདབ་ཆགས་རྙི་ལ་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་དང་རི་དྭགས་རྒྱ་ལ་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་དང་༔།

以下是對《無戲論金剛手密意頌》相關段落的完整漢語翻譯:尊敬一切戲論息除的殊勝金剛手!擁有誠信、福緣的定根眾生，雖已具足大圓滿之義，然為免其迷失與明示入門之要點，以細絲寶石之瓔珞莊嚴，圓滿四灌頂之義，表達戲論眾生所愛好之義。 然而爲了離諸戲論之義，依照無戲論灌頂之要訣，應當如是由具誓言者受持。倘若有緣眾生圓滿四灌頂，或不喜諸戲論之人，如是傳授此無戲論灌頂──大圓滿之灌頂，若具器之有緣者超過二三人，則會招致誓言違犯。 如是具信、厭離輪迴、自然柔和、善性、少分別念、少貪、知足者，乃大圓滿之法器。應傳授此灌頂予一至三位如是弟子。 其中包括前行之戒律和正行之次第。然後弟子請求上師傳灌頂，為恭敬上師，請求為自之上師灌頂；若上師不在，當觀想上師于空中，意守無戲論之諸灌頂。祈請傳承上師，為凈化語業，依次誦唸傳承上師之名號。

འདབ་ཆགས་རྙི་ལ་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་དང་རི་དྭགས་རྒྱ་ལ་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་དང་༔། ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཟིངས་ཐག་ཆད་པ་ལྟ་བུ་དང་༔། རབ་ཏུ་བརྒལ་དཀའ་བའི་འདབ་རྫས་ཆེན་པོར་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་དང་༔། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའི་འཕྲང་ལ་ལམ་ནོར་བ་ལྟ་བུ་དང་༔། གསོད་པའི་གཤེད་མའི་དཀྱིལ་དུ་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་དང་༔། དེ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་ནོ༔། ཡང་འདོད་ཡོན་ལ་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔། འདོད་ཡོན་ནི་སྐོམ་གྱིས་གདུངས་པ་ལ་ཚྭ་ཆུ་བླུད་པ་ལྟ་བུ་དུག་གི་ལོ་མ་ལྟ་བུ་སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་པ་ལྟ་བུ༔། སྤུ་གྲིའི་སོ་ལྟ་བུ»༔«། བུད་མེད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པས་འཁོར་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ཏོ༔། འདི་རྣམས་ལས་དང་པོ་པ་དབང་ལ་འཇུག་པའི་སྔོན་དུ་བསྟན་པར་བྱ༔། འཁོར་བའི་མཚན་ཉིད༔། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་བཤད་དོ༔། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སྔོན་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་དང་༔། དངོས་གཞི་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔། ཐུན་མོང་གི་འཇུག་པ་དང་༔། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཇུག་པའོ༔། ཐུན་མོང་གི་འཇུག་པ་ལ་སྔོན་དུ་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཏེ༔། རྡོ་རྗེ་དང་༔། རིན་པོ་ཆེ་དང་༔། པདྨ་དང༔། ལས་དང་༔། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔། བདག་མིང་འདི་ཞེས་པ་བགྱི་བ༔། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ༔། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོས་བདག་གི་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔། གང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔། རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔། སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔། གང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔། རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔། ཆེར་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔། ཡང་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ༔། དམ་བཅའ་བའི་ཚིག་འདི་རྣམས་ཁས་བླང་བར་བྱའོ༔། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཏེ༔། རྡོ་རྗེ་དང་༔། རིན་པོ་ཆེ་དང་༔། པདྨ་དང་༔། ལས་དང་༔། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔། དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ༔། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ༔། བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔། བླ་མ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་༔། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔།

以下是藏文的漢語直譯,沒有輸出原藏文: 就像鳥兒落入陷阱,鹿兒掉進獵人的網中,就像外海航船斷了纜繩,就像掉進難以逾越的大泥潭中,就像在可怕的懸崖小路上迷路,就像落入兇殘劊子手的魔掌,諸如此類。 又爲了對欲樂生起厭離,欲樂就像渴極了卻喝了鹽水,像毒葉,像被蛇咬,像剃刀鋒利的刃口,像女人的淫慾等等,示現了輪迴的特徵。對初學者在傳授灌頂前應先講述這些,先講輪迴的特徵,佛陀的功德等。 無戲論灌頂的儀軌分前行和正行兩部分。共同的前行和不共的前行。共同的前行首先祈禱上師,祈禱諸持金剛上師垂念,祈禱十方諸佛菩薩,金剛、寶、蓮花、事業、如來諸部垂念。弟子某某,從現在起直至究竟菩提間,懇請大持金剛上師加持弟子之身,懇請遍加持,廣加持,令成熟,遍加持,廣加持,令廣大增長。如是祈禱。 又向上師祈禱后,應當口頭髮下這些誓言:祈禱大持金剛上師垂念,祈禱十方諸佛菩薩,金剛、寶、蓮花、事業、如來諸部垂念。從現在起直至究竟菩提間,佛法僧三寶,無上三寶,亦禮拜上師。皈依上師持金剛者及三寶。

དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས༔། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔། དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔། རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྗེས་བཟུང་སྟེ༔། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ༔། དམ་ཚིག་རྫས་རྣམས་གཟུང་བར་བགྱི༔། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ༔། བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔། ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་གཏང་ངོ་༔། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མི་གཏང་ངོ་༔། རྡོ་རྗེ་སྤུན་སྲིད་རྣམས་ལ་ཡང་༔། ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱའོ༔། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བ་སྤང་༔། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྨད་མི་བགྱི༔། ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ༔། ཅུང་ཟད་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང་༔། སྔགས་འཆང་སྤང་བར་མི་བྱའོ༔། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་ཀྱང་»༔«། འདི་དུས་ཉིད་ནས་གཟུང་བར་བྱ༔། དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ཤིང་༔། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་མི་འདའོ༔། སྲོག་ཆགས་གསད་པར་མི་བྱ་ཞིང་༔། དམ་ཆོས་ནམ་ཡང་མི་གཏང་ངོ་༔། བླ་མའི་བྱ་བ་མི་གཏང་»་«ཞིང་༔། འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་མི་བགྱིའོ༔། སེམས་ཅན་སྨིན་པ་ཉིད་དུ་བགྱི༔། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་༔། མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི༔། དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་སྟེ༔། སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔། བསྟན་པ་སྨད་པར་མི་བྱ་ཞིང་༔། བླ་མ་ལ་ཡང་ཡོན་དབུལ་ལོ༔། འཁོར་བ་རིང་དུ་སྤང་བྱ་ཞིང་༔། མྱང་འདས་དང་དུ་བླང་བར་བགྱི༔། དགེ་སློང་སེམས་སུན་མི་དབྱུང་ཞིང་༔»། «བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་དཀྲུག་མི་བྱ༔། ཆོས་དང་གང་ཟག་ལ་མི་སྨ»ོ«ད༔། ཁྱད་པར་དེ་ལ་བསྒོམ་པར་བགྱི༔། རྫོགས་རིམ་བསྒོམས་ལས་མི་འདའོ༔། ཇི་ལྟར་བླ་མས་གསུངས་པ་ལ༔། བདག་ནི་ནམ་ཡང་མི་འདའོ༔། ཞེས་པ་བླ་མའི་མདུན་དག་ཏུ༔། དམ་བཅའ་ཚིག་དང་གསོལ་གདབ་བརྗོད༔། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔། ཐོད་པ་ཚལ་བུའི་ནང་དག་ཏུ༔། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་བླུགས་ལ༔། ལག་ཏུ་བཟུང་སྟེ་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཧཱུྃ་འདི་ནི་དམ་ཚིག་དམྱལ་བའི་ཆུ༔། དམ་ཚིག་འདས་ན་འཚིག་པར་འགྱུར༔། ཐུར་བལྟས་དམྱལ་ཁམས་མེ་ཡིས་བསྲེག། ༔བསྐལ་པ་བགྲང་གིས་མི་ལངས་པར༔། སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་འགྱུར༔། དེ་བས་དམ་ཚིག་སྲོག་གི་ཆུ༔། སྙིང་ལ་བཞག་པས་ཐུབ་པར་གྱིས༔། གལ་ཏེ་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན༔། འདི་ནི་དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཆུ༔། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་༔། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་ཐོབ༔། དེས་ན་འདི་ཉིད་ཐུབ་པར་གྱིས༔། ཞེས་བརྗོད་དམ་ཚིག་མནའ་བགག་མནའ་ཆུ་བླུག་གོ༔།

皈依三寶, 一切罪業各各懺悔, 無上菩提心, 我將發起勝妙菩提心。 隨學五部誓言, 金剛、鈴等誓言物, 我將受持。佛、法、僧, 無上三寶, 永不捨棄。 不捨金剛上師, 對金剛兄弟姊妹, 永不誹謗。 斷除傷害眾生, 不譭謗聖者, 對聲聞、獨覺,絲毫不輕蔑, 不捨棄持明者。 近修成就事業邊際, 從此時即應受持。 安住誓言律儀中, 不違背身語意。 不殺生, 永不捨棄正法。 不捨上師事業, 不做顛倒行為。 成熟眾生, 未解脫者令解脫, 未度化者令度化。 未除疑者令除疑, 安置眾生於涅槃。 不譭謗佛法,亦供養上師。 遠離輪迴,趨入涅槃。 不驚擾比丘, 不擾亂禪定修行。 不誹謗法與人,尤其修習彼法。 不背離修習圓滿次第, 如上師所說, 永不違背。 如是在上師前,宣說

ཞེས་བརྗོད་དམ་ཚིག་མནའ་བགག་མནའ་ཆུ་བླུག་གོ༔། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསང་ཚིག་ནི༔། སློབ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ༔། བདག་ནི་འདི་ནས་བཟུང་ནས་སུ༔། བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དག་ཏུ༔། འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་བྱེད་རེ་ཀན༔། བླ་མས་ཅི་གསུང་མི་ཉན་རེ༔། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་འཚེ་རེ་ཀན༔། བདེ་ཆེན་ལམ་དུ་མི་སློང་རེ༔། འཇིག་རྟེན་འདོད་ཕྱིར་འབྲེང་རེ་ཀན༔། ལྟ་བ་སྒོམ་དང་སྤྱོད་པ་ནི༔། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་གཏ»ོ«ང་རེ་ཀན༔། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དབེན་པའི་གནས༔། འདི་ནས་བཟུང་ནས་མི་བསྟེན་རེ༔། མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་གཏང་༔། འདས་པའི་བྱ་བ་གཏོང་རེ་ཀན༔། ཞེས་ནི་སློབ་པའི་རིམ་པ་བཞིན༔། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་མནའ་བསྐྱལ་ལོ༔། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔། མནའ་ཡི་ཉེས་དམིགས་བཤད་དུ་གསོལ༔། ཐུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ལེགས་བཤད་དེ༔། དེ་ནས་བླ་མས་སྡོམ་པ་དབོག་ཅིང་དམ་བཅའ་བའི་ཚིག་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ༔། ཀྱཻ༔། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཅིག་ཉོན༔། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་དང་༔། དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་པར་དམ་ཆོས་ཤིག༔། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པའི་སེམས༔། དུས་འདི་ཉིད་ནས་མ་སྤང་ཞིག༔། དཀྱིལ་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་དང་༔། བླ་མ་ནམ་ཡང་མ་བཏང་ཞིག༔། རྡོ་རྗེ་མཆ«ེད«་ལ་མི་ཁྲོ་ཞིང་༔། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ༔། དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་བཀུར་བ་དང་༔། ཇི་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་༔། སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་གྱིས༔། བསྟན་པ་ཀུན་ལ་གནོད་པ་སྤོངས༔། ཐར་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔། ཀྱཻ༔། སྐལ་ལྡན་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན༔། དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བར༔། གཞན་ལ་བརྗོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག༔། དམ་རྫས་རྣམས་དང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག༔། དབང་བསྐུར་མ་ཐོབ་མི་རྣམས་ལ༔། ནམ་ཡང་བཤད་པར་མ་བྱེད་ཀྭ༔། འཁོར་བ་རིང་དུ་སྤང་བར་གྱིས༔། གང་གི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔། དངོས་གྲུབ་རྣམས་ནི་མ་བཏང་ཞིག༔། ཅེས་བརྗོད་ལ་སྡོམ་པ་དབོག་པར་བྱའོ༔། མི་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་སྤོང་བའི་ཆོས་ནི་བྱ་བའི་རིམ་པ་བཤད༔། དེ་ཡན་ཆད་ཐུན་མོང་གི་འཇུག་པ་རྫོགས་ནས༔། ད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཇུག་པ་ནི༔། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་དབོག༔། དེ་ནས་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ༔། རས་སམ་དར་གྱིས་གདོང་གཡོགས་ཤིང་༔། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ༔། བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ༔། དད་པས་རབ་ཏུ་ཉན་པར་འཚལ༔། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡི༔། དབང་བསྐུར་ནང་དུ་འཇུག་པ་ནི༔། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཡིས༔། རང་གི་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཀྱི༔།

我將發起勝妙菩提心。隨學五部誓言,金剛、鈴等誓言物,我將受持。佛、法、僧,無上三寶,永不捨棄。不捨金剛上師,對金剛兄弟姊妹,永不誹謗。斷除傷害眾生,不譭謗聖者,對聲聞、獨覺,絲毫不輕蔑,不捨棄持明者。近修成就事業邊際,從此時即應受持。安住誓言律儀中,不違背身語意。不殺生,永不捨棄正法。不捨上師事業,不做顛倒行為。成熟眾生,未解脫者令解脫,未度化者令度化。未除疑者令除疑,安置眾生於涅槃。不譭謗佛法,亦供養上師。遠離輪迴,趨入涅槃。不驚擾比丘,不擾亂禪定修行。不誹謗法與人,尤其修習彼法。不背離修習圓滿次第,如上師所說,永不違背。如是在上師前宣說。

དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཡིས༔། རང་གི་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཀྱི༔། ཨ་ཏིའི་ད་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ༔། བདག་ནི་ཡང་དག་འདིར་ཞུགས་ནས༔། སླར་ཡང་ལྡོག་པར་མི་བགྱིད་དོ༔། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ༔། དེ་ནས་བླ་མས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་ཏེ༔། ཨེ་མ་བུ་ཁྱོད་སྐལ་བ་བཟང་༔། སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ༔། སྔོན་ཆད་རང་བཞིན་རྫོགས་ཆེན་གྱི༔། དབང་བསྐུར་ནང་དུ་མ་ཞུགས་པས༔། དོ་ནུབ་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ལ༔། རྫོགས་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་བྱ༔། སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཀུན་སེལ་ལ༔། འཇིག་རྟེན་བཅིངས་པ་ཀུན་གྲོལ་གྱིས༔། འདི་ལ་སྤང་བླང་སྙད་དང་བྲལ༔། རིགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་སྦྱོང་བ་ཡི༔། ལུས་ངག་བདེ་བའི་རྟེན་ཡིན་པས༔། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སླར་མ་ལྡོག༔། ཅེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་ནས་མཎྜལ་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ལུས་གནད་ཙོག་པུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སེམས་མ་ཡེངས་པར་བླ་མ་ལ་གཏད་ནས་བསྒོམ་དུ་གཞུག༔། དེ་ནི་བསྲེ་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སྟེ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མཉམ་པའི་རྒྱས་གདབ་པ་ཅེས་སོ༔། བཀོད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི༔། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གཉེན་གཅིག་པུ༔། འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས༔། ཐར་པའི་ལམ་སྐས་ཆེན་པོ་སྟེ༔། མ་རིག་སེལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ལ༔། མུན་པའི་ཚོགས་བདག་སྐྱབས་སུ་མཆི༔། འཁོར་བ་འདམ་གྱི་ཚོགས་ནང་དུ༔། བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས༔། དུག་གསུམ་མེ་ཡིས་རླན་བྲལ་བའི༔། སྡུག་བསྔལ་སྐམ་ལ་གནས་པ་ལ༔། ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་བདག་ལ་ཕོབ༔། རྩུབ་འགྱུར་དམྱལ་བའི་མེ་ཆེན་འབར༔། རང་བྱུང་རྒྱུན་གྱིས་བསིལ་བར་མཛོད༔། དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་བྱིན་དབབ༔། མཎྜལ་དེའི་ཐོ་ཕྱི་རྣམས་ལྷ་བཤོས་དང་༔། མར་མེ་དང་༔། སྤོས་ལ་སོགས་པ་ཅི་འབྱོར་བའི་ཡོ་བྱད་དང་༔། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་༔། བར་ཆད་བསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔། ཚོགས་དང་གཏོར་མ་རབ་ཏུ་བཟང་བར་བཤམ་པར་བྱའོ༔། དེ་ནས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔། ངག་གི་ནུས་པ་གཞུག་པ་དང་༔། ངག་རང་དག་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་ཡིན་ཏེ་དཔོན་སློབ་ཀུན་སོ་སོའི་ལུས་བདེ་བར་བཅོས་ལ༔། ངག་ཏུ་སྒྲ་ཆེ་བ་ཡང་མ་ཡིན༔། ཆུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་པར་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཡིད་ཨ་ལ་གཏད་པས་ཞག་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ༔། དེ་ནས་ནུབ་གཉིས་པ་ལ་ཨ་ལིའི་ཚོགས་ཚང་བར་བརྗོད༔། དེ་ནས་ནུབ་གསུམ་པ་ལ་ཀ་ལིའི་ཚོགས་ཚང་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ༔།

尊敬的修行者, 我將向您正確翻譯上述藏文內容,作為您修行道次第的指引。以下是藏文的漢語直譯:弟子在金剛上師前祈請: 以最殊勝菩提心, 隨學五部誓言, 金剛、鈴等誓言物,我將受持。佛、法、僧,無上三寶,永不捨棄。 不捨金剛上師, 對金剛兄弟姊妹,永不誹謗。 斷除傷害眾生, 不譭謗聖者, 對聲聞、獨覺,絲毫不輕蔑, 不捨棄持明者。 近修成就事業邊際,從此時即應受持。 安住誓言律儀中,不違背身語意。 不殺生,永不捨棄正法。 不捨上師事業,不做顛倒行為。 成熟眾生,未解脫者令解脫, 未度化者令度化。 未除疑者令除疑,安置眾生於涅槃。 不譭謗佛法,亦供養上師。 遠離輪迴,趨入涅槃。 不驚擾比丘,不擾亂禪定修行。 不誹謗法與人,尤其修習彼法。 不背離修習圓滿次第, 如上師所說,永不違背。 如是在上師前宣說。 以上誓言的受持對於修行者極為重要,是修持大圓滿法要的基礎。修行者應當如實守持,不可違背,方能獲得殊勝成就。望您謹記在心,依教奉行。

དེ་ནས་ནུབ་གསུམ་པ་ལ་ཀ་ལིའི་ཚོགས་ཚང་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ༔། འདིའི་དུས་ན་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཨ་རྐྱང་བའི་དུས་ན་བུ་ཡིས་ཨ་བརྗོད་པས་རྩ་རྣམས་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་ཨ་ཐོལ་ཐོལ་རང་འབྱུང་༔། དེ་ལས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྦྱོར་བའི་བརྡས་བསྐུལ༔། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འོད་ལྔའི་གོང་བུས་རང་གི་མགོ་མཇུག་ཁྱབ་པ་ལ་བློ་བཞག༔། འདིའི་དུས་ན་རྣ་བའི་སྒྲ་འབྱུང་བའི་འོད་བཙིར་རོ༔། དེ་ལྟར་སློབ་མ་རང་ཡང་བསྒོམ་དུ་གཞུག་གོ༔། བཅུག་པས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བར་ངེས་སོ༔། དེ་ནས་ཨ་ལིའི་ཚོགས་བརྗོད་པའི་དུས་ན་འདི་ཉིད་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་རྩ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་རང་བཞིན་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་རང་བྱུང་༔། རང་གི་ངག་ནས་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་སི་ལི་ལི་བྱུང་བ་ལ་བློ་བཞག༔། ཀ་ལིའི་དུས་སུ་བརྗོད་པའི་ཡི་གེ་དེ་དག་ཕྱིར་མ་དོན་པར་རང་གི་ཁོག་པའི་ནང་ཡི་གེས་མེར་གྱིས་ཁེངས་པ་ལ་བློ་བཞག་པར་བྱའོ༔། དེ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ༔། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཀ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔། ལུས་གཅེར་བུར་ཕྱུང་ལ་བུམ་པའི་ཆུ་དང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་ཞིག་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བྱས་ལ་ངག་ཏུ༔། ཨཱོཾ་ཨཱོཾ་ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་དུ་གཞུག༔། སློབ་དཔོན་གྱིས་མགྲིན་པའི་རྩ་སྟེམས༔། འདིའི་དུས་སུ་ལུས་འདར་ཞིང་གཡོ་བ་དང་༔། ངག་རང་རྡོལ་བ་དང་༔། སེམས་བག་ཡངས་སུ་འགྱུར་བ་ཉིད་འབྱུང་༔། སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་ལུས་ཨཱོཾ་དཀར་པོ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་དམིགས་ལ་དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་རྒྱས་གདབ༔། སློབ་དཔོན་གྱིས་བུམ་པའི་ཆུ་ཐིགས་པ་དང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་ཞིག་མགྲིན་པར་བྱས་ལ༔། སློབ་མའི་ངག་ཏུ་དྲག་ཤུལ་དང་བཅས་པས་ཨཱཿ་ཨཱ༔བརྗོད་དོ༔། སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་མཆན་ཁུང་གི་རྩ་གཏིམས༔། སློབ་མའི་ཤེས་པ་ནམ་མཁར་གཏོད་དུ་གཞུག༔། འདིའི་དུས་སུ་ལུས་རབ་ཏུ་འདར་བ་དང་༔། ངག་རབ་ཏུའདར་བ་དང་༔། སེམས་རབ་ཏུ་གསལ་བ་དག་འོང་ངོ་༔། སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཨ་དམར་པོ་ཆེན་པོ་ཅིག་ཏུ་དམིགས་ལ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱས་གདབ༔། ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་བུམ་པའི་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་དང་༔། སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་སྙིང་ཁར་བྱས་ལ་ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་དུ་གཞུག༔། བླ་མས་བུའི་ནུ་མའི་རྩ་གཏིམས༔། ཤེས་པ་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་གཏད»༔«།

以下是將上述藏文內容完整直譯成漢語: 然後,在夜晚第三時分誦唱卡利聚會的內容。此時上師誦唱獨立元音時,弟子誦唱阿字,打開脈輪,自然地出現明亮的阿字。從中放射出光團,以法爾本性普賢佛父母的修法記號來啟請。從普賢佛父母的結合處,以五色光明菩提心充滿自身頭頂,安住其中。此時應當壓榨耳根的聲音而生起光明。如是弟子自己也應當修習。修習后必定生起殊勝的體驗。然後在誦唱A Li聚會的時候,僅僅通過誦唱,脈輪中自然出現本性的字母。自己的語言中也出現所有一切法的聲音,安住其中。在誦唱卡利時,所誦唱的字母不要向外散亂,而應觀想自己的腹部已充滿如火般的字母。 然後應當給予有緣者灌頂。爲了加持身語意三門,傳授灌頂:身體裸露,在頭頂放置寶瓶水和硃砂點,以語言誦唸""嗡嗡"讓其用力誦唸。上師按壓喉輪。此時身體震動搖晃,語言自然解脫,心靈變得放鬆開闊。上師觀想弟子的身體為巨大的白色""嗡"字,融化為光明,加持為法界空性。上師在頸部放置寶瓶水滴和硃砂點,伴隨著劇烈的力道讓弟子誦唸阿阿。上師按壓弟子的腋下脈輪。讓弟子的覺知安住虛空中。此時身體劇烈震動,語言劇烈顫抖,心識極度明亮。觀想弟子的身體為巨大的紅色阿字,加持為法界空性。 再次,上師在心間放置一滴寶瓶水和硃砂點,讓以語言用力誦唸吽字。上師按壓弟子的乳輪,讓覺知安住於四大元素中。

བླ་མས་བུའི་ནུ་མའི་རྩ་གཏིམས༔། ཤེས་པ་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་གཏད»༔«། སློབ་མས་ཧཱུྃ་ཞིག་ཏུ་དམིགས་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱས་གདབ་བོ༔། དེ་ཡང་རྩ་གཏིམས་པ་གསུམ་ལ་མགྲིན་པའི་རྩ་ལག་ལེན་དུ་གཏིམས༔། གཞན་གཉིས་མི་འདུག་པས་མི་སྟེམས༔། གཞན་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ༔། དེ་ནས་ཙན་དན་ཀར་པོའི་ཐིག་ལེ་སྨིན་མཚམས་སུ་བྱུག༔། དེའི་སྟེང་དུ་དམར་པོའི་ཐིག་ལེ་བྱ༔། དེའི་རྗེས་ལ་སྟོང་ཉིད་དར་ཅིག་བསྒོམ༔། དེ་ནས་བུམ་པ་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་དུ་དམིགས་པ་ལ་སློབ་མའི་མགྲིན་པའི་གནས་སུ་ངག་ལ་བསྟིམ༔། ཆུ་དང་སྨན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་བྱུང་སྟེ༔། ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པའོ༔། བསམ་དུ་མེད་པའོ༔། བལྟར་མེད་པའོ༔། མཚན་མ་མེད་པའོ༔། སྨོན་པ་མེད་པའོ༔། སྤྲོས་པ་མེད་པའོ༔། སྤྲོས་པའི་མཐའ་བརྒྱད་དང་བྲལ་བའོ༔། ཞེས་པའི་སྒྲ་རང་བྱུང་བས་སློབ་མས་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་དམིགས་ལ༔། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བུམ་པ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་དམིགས་པ་དང་ཚིག་རྣམས་ངག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་བྱའོ༔། དེ་ནས་ངག་གི་ལས་སྒྲིབ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་རམ་གཞན་གྱིས་ཤེས་ཀྱང་བཏུད༔། རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལན་གསུམ་བརྗོད༔། གཞན་ཡང་དུང་དང་༔། ཆ་ལང་དང་༔། འཁར་རྔ་དང་༔། ཤིང་རྔ་དང་༔། དྲིལ་བུ་དང་༔། ཌ་མ་རུ་ལ་སོགས་པ་དུས་གཅིག་ལ་བསྒྲག་ཅིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་སོ༔། དེ་ནས་ཚིག་བརྒྱད་ཀྱི་དོན་བཤད་དོ༔། དེ་ནས་སློབ་མའི་ངག་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ༔། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོས་མཉམ་པའི་རྒྱས་གདབ་པའི་ཕྱིར༔། ཚིག་གི་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་ངར་བསྐྱེད་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔། ཨེ་མ་ཧོཿ། ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའྀ་བདེ་ཆེན་དེ༔། བལྟས་མེད་བསམ་ཡུལ་འདས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། གཉིས་མེད་རང་སྣང་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ནི༔། རང་རིག་མངོན་དུ་འོང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། «བྱ་བྲལ«་རང་བཞིན་རྫོགས་ཆེན་གནས་ལུགས་ཉིད༔། མ་བཙལ་རང་ལས་བྱུང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། ངོ་བོ་སྤྲོས་བྲལ་རང་བཞིན་རྣམ་དག་ལ༔། དགེ་སྡིག་མཐའ་ལས་འདས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། རང་སྣང་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་རིག་པ་ཉིད༔། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པར་སྣང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། རང་ལས་བྱུང་བ་འོད་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་འདི༔། མངོན་སུམ་ཡུལ་དུ་སྣང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་མེད་པས༔། ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུར་ཤར་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔།

上師按壓弟子的乳輪,讓覺知安住於四大元素中。弟子觀想身體為巨大的藍色吽字,加持為法界空性。再次,上師按壓三個脈輪,其中喉輪可以實際操作按壓,其餘兩個則無需按壓。其他步驟都按照之前所說的方式進行。 然後在眉心塗抹白檀香,再在其上放置紅色硃砂點。之後冥想空性片刻。接著觀想寶瓶為字母的本性,將其置於弟子的喉間,融入語言中。從水和藥等物品中,生起圓滿大智慧的自然之聲:一切法不可言說,不可思議,不可觀察,無有相狀,無有希求,無有戲論,遠離八邊戲論。弟子也應觀想自己成為如是本性。 然後上師將寶瓶放在弟子頭頂,一邊觀想一邊用語言宣說。接著爲了凈除語言業障,弟子雙手合十于胸前,或者讓他人代為合十,唸誦金剛歌三遍。還要同時吹奏法螺、銅鈸、手鼓、木鼓、鈴鐺、羯鼓等,並誦唸百字明。 之後解釋八句義理,然後賜予弟子語言的偈頌灌頂。爲了加持圓滿大智慧的平等性,師父應當唸誦這些殊勝的偈頌: Emaho!法界遠離戲論的大樂,不可觀察超越心識,稀有神奇! 無二自顯周遍一切的智慧,自性覺醒明瞭,稀有神奇! 遠離一切造作的大圓滿實相,不須尋求自然本有,稀有神奇! 體性離戲論,自性本清凈,超越善惡邊際,稀有神奇! 自顯無戲論的覺知,顯現為見修行,稀有神奇! 從自心生起的光明明燈,直接顯現為境,稀有神奇! 體性自然的無緣大悲,顯現法報化三身,稀有神奇!

ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུར་ཤར་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། བརྗོད་མེད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད༔། སྟོང་པ་རང་སར་དག་པའི་ཡུལ་ལ་སྣང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། མ་རིག་མུན་སེལ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཉིད༔། དབང་པོའི་ཡུལ་ལ་སྣང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ༔། ཞེས་བརྗོད་ལ་དེ་དག་གི་དོན་ཡང་བཤད་དོ༔། དེ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བརྗོད་པ་ལས་འདས་པའི་དོན་དེ་སྐལ་ལྡན་གྱི་བློ་ལ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་དོ༔། དངོས་པོ་གང་ལ་ཡང་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡིན་ནོ༔། བལྟར་མེད་པ་དང་ཿ། སྲོག་མེད་པ་དང་༔། སྙིང་པོ་མེད་པ་དང་༔། ཡ་མ་བརླ་ཡིན་པ་དང་༔། ཚིག་མེད་པ་དང་༔། ཡི་གེ་མེད་པ་དང་༔། སྒྲ་མེད་པ་དང་ཿ། ཐ་སྙད་མེད་པ་དང་༔། བརྗོད་དུ་མེད་པའོ༔། ཞེས་དངོས་པོའི་འདུག་ཚུལ་བརྗོད་མེད་དུ་གཏན་ལ་ཕེབས་པའོ༔། དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་གོ་རར་གཞུག་པའི་ཕྱིར༔། སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་དར་ཅིག་བསྒོམ༔། དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བརྡས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་ཚིག་ཏུ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ༔། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་ལ༔། འདོད་ཅིང་ཞེན་པའི་བློ་ནི་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ༔། མཚན་མ་ཚིག་ཕྱིར་འབྲངས་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ལ༔། གཞན་བྱུང་རྩོལ་སྒྲུབ་བྱེད་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། སེམས་ཉིད་སྐྱེ་ཤི་གཉིས་ལས་འདས་པ་ལ༔། སྐྱེ་འགག་གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། འབྲས་བུ་རང་རྫོགས་སྨོན་ལམ་གླལ་བ་ལ༔། རྣམ་དཔྱོད་དུས་ལས་ལྟོས་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། བདེ་སྡུག་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ༔། བླང་དོར་གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་ལ་གནས་པ་ལ༔། ཡི་དམ་གཞན་ནས་འཚོལ་བ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། བདག་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་པ་ལ༔། ངན་སོང་གསུམ་དུ་འཇོག་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། འཁོར་བ་ངན་སོང་རོལ་བར་ཡེ་ཤར་ལ༔། ཡང་དག་སངས་རྒྱས་འདོད་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། དུག་ལྔ་མ་སྤངས་རང་བྱུང་ཆེན་པོ་ལ༔། ཉོན་མོངས་སྤང་བྱར་འཛིན་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། འཁྲུལ་བའི་སྣང་བ་ཆོས་སྐུ་རང་སྣང་ལ༔། དངོས་པོ་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། ཐེག་པ་རིམ་དགུ་རང་ལ་ཤར་བ་ལ༔། སོ་སོའི་འདོད་གཞུང་འཛིན་པ་ཡོང་རེ་འཁྲུལ༔། ཞེས་ཚིག་གིས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་དོན་བསྟན་པར་བྱའོ༔། དེའི་རྗེས་ལ་ལུང་བསྟན་པའི་དབང་ནི༔།

以下是漢語完整直譯: 上師按壓弟子的乳輪,讓覺知安住於四大元素中。弟子觀想身體為巨大的藍色吽字,加持為法界空性。再次,上師按壓三個脈輪,其中喉輪可以實際操作按壓,其餘兩個則無需按壓。其他步驟都按照之前所說的方式進行。 然後在眉心塗抹白檀香,再在其上放置紅色硃砂點。之後冥想空性片刻。接著觀想寶瓶為字母的本性,將其置於弟子的喉間,融入語言中。從水和藥等物品中,生起圓滿大智慧的自然之聲:一切法不可言說,不可思議,不可觀察,無有相狀,無有希求,無有戲論,遠離八邊戲論。弟子也應觀想自己成為如是本性。 然後上師將寶瓶放在弟子頭頂,一邊觀想一邊用語言宣說。接著爲了凈除語言業障,弟子雙手合十于胸前,或者讓他人代為合十,唸誦金剛歌三遍。還要同時吹奏法螺、銅鈸、手鼓、木鼓、鈴鐺、羯鼓等,並誦唸百字明。 之後解釋八句義理,然後賜予弟子語言的偈頌灌頂。爲了加持圓滿大智慧的平等性,師父應當唸誦這些殊勝的偈頌:奇哉!法界遠離戲論的大樂,不可觀察超越心識,稀有神奇! 無二自顯周遍一切的智慧,自性覺醒明瞭,稀有神奇! 遠離一切造作的大圓滿實相,不須尋求自然本有,稀有神奇! 體性離戲論,自性本清凈,超越善惡邊際,稀有神奇! 自顯無戲論的覺知,顯現為見修行,稀有神奇! 自心生起的光明明燈,直接顯現為境,稀有神奇! 體性自然的無緣大悲,顯現法報化三身,稀有神奇! 之後說明這些道理的含義,讓有緣的弟子心中安住于圓滿大智慧無可言說的境界。然後說明事物的本性:一切事物都無有自性、不可觀察、無有生命、無有核心、非有非無、無言、無字、無聲、無名言、不可表述。如是確立了事物的無言說性。 接著,爲了讓身語意三門安住于圓滿大空性的境界,要在大樂空性中修行片刻。爲了用言語符號點撥這一境界的含義,應當說:諸法皆空無我,貪求執著實在顛倒;法界本離戲論,言說相狀實在顛倒;本智自然顯現,他緣造作實在顛倒;心性離於生死,執取生滅實在顛倒;果位自然圓滿,觀待因緣實在顛倒;苦樂皆是覺性幻現,分別取捨實在顛倒;普賢本住自心,向外追尋本尊顛倒;自身本是佛陀,墮於三惡道實在顛倒;輪迴三惡道本是佛陀遊戲,卻欲證得真正佛果實在顛倒;五毒不須斷除本是大自在,卻視煩惱為所斷除實在顛倒;迷亂顯現本是法身之光,卻執著有實外境實在顛倒;九乘次第本自顯現,卻各執己見實在顛倒。如是以言語啓發信心,開示真義。

དེའི་རྗེས་ལ་ལུང་བསྟན་པའི་དབང་ནི༔། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ལ་ཞུགས་པས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་ཡོངས་སུ་དག་ནས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ༔། ཞེས་བརྗོད་དོ༔། རྗེས་གནང་ནི༔། སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས་སྔགས་བཟླས་པ་དང་༔། རྫོགས་རིམ་རྩ་དང་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་རྣམས་བསྒོམ་དུ་རུང་བ་དང་༔། ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་ཉིད་བསྒོམ་དུ་རུང་བའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་བོ༔། དབུགས་དབྱུང་བ་ནྀ་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བར་མི་འཇུག་པར་བྱེད་པའོ༔། གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི་དེ་ལྟར་བྱུང་བས་སེམས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའོ༔། འཇུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པའོ༔། ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུ་བ་ནི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་གཏོར་མ་དབུལ་ཞིང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱས་ཀྱི་གཏང་རག་ཕྱི་མའི་ཁས་ལེན་དུ་བྱས་ལ་རྦད་བསྐུལ་བྱ༔། དཀོན་མཆོག་གི་གཏོར་མ་དང་༔། ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་མ་དང་༔། མཁའ་འགྲོ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་དང་༔། འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབུལ༔། དེ་ནས་རོལ་མོའི་སྒྲ་གོང་མ་རྣམས་དང་ལྡན་པས་གཏོར་མ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔། དེ་ནས་བདག་གི་བསྐྱེད་རིམ་སྔར་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པས་དེའི་དལ་བསྡུ་བ་དང་༔། རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས་པ་དང་༔། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་དང་༔། སྨོན་ལམ་བཏབ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ༔། འདས་དང་མ་འདས་ད་ལྟར་གྱི༔། རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་ལེགས་པ་ཡིས༔། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་༔། སྐལ་བ་མཉམ་པར་འགྱུར་བར་ཤོག༔། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་དང་༔། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཕེལ་བ་དང་༔། རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས༔། བདག་ལ་ད»ེང«་འདིར་སྩལ་བ་དང་༔། ཞིང་ཁམས་བཟང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར༔། བདག་ཀྱང་སྐྱེ་འགྱུར་སྐྱེ་བར་ཤོག༔། སྐྱེས་པས་སེམས་ཅན་དོན་བྱས་ཏེ༔། འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་ཤོག༔། དོང་སྤྲུགས་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་ཉིད༔། རྒྱས་པར་བདག་ལ་སེམས་སྦྱོང་ཞིང་༔། བདེ་བར་མགོན་པོ་རྣམས་མཉམ་ཤོག༔། ཇི་ལྟར་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཉིད༔། འདི་ཉིད་དུ་ཡང་རྫོགས་པར་ཤོག༔། ཅེས་སྨོན་ལམ་གྱི་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་བཅས་པར་གདབ་ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་བསྐང་བའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས༔། བུམ་ཆུས་འཁྲུས་བྱེད་ན་བྱ༔། མི་བྱེད་ན་རིའམ་གཙང་སར་བསྐྱལཿ། མཎྜལ་ཕྱགས་ལ་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་བཞག༔།

譯文如下: 之後,在授予預言的灌頂中,通過得到無造作的灌頂,從而完全凈化了語言的障礙,將來會轉生到具足受用的佛土中。這就是所說的。隨許則是,授予無造作的灌頂后,允許唸誦咒語,修習圓滿次第的脈、風、明點,以及修習明點本空之燈的隨許。呼氣能夠使三界輪迴不再進入。稱讚則是因如是而生,從而在心中生起歡喜。這就是進入並授予灌頂的次第。 結束事業的儀軌是,伴隨著樂器的聲音獻供,讓護法們承諾過去所作及未來的允諾,並催促他們。依次獻上三寶、本尊、空行母與護法、以及各類鬼神的供品。然後在前面樂器聲音的伴隨下,請供品離去。接著如前所述修習自己的生起次第,做最後的收攝,唱金剛歌,說吉祥偈,發願。金剛上師和瑜伽自在者們應如是而行: 以過去、未來、現在,圓滿成佛的功德,愿與金剛總持大士,同等善妙因緣俱足。愿一切惡趣永斷,佛法廣弘增上,圓滿佛陀功德,今生即得成就。愿轉生清凈剎土,安樂愉悅無比。生已利益眾生,從根本翻轉輪迴。徹底翻轉之時,愿證得廣大佛果,圓滿修持此心,安樂猶如怙主。如是誓言律儀,愿此生即得圓滿。誦唸百字明百遍、伴以發願的鈴聲來補足儀輕有欠缺。如果做凈身法,用寶瓶水洗浴。如果不做,送到山上或凈地。擦拭曼茶羅,用香水塗抹,放置一朵鮮花。

མཎྜལ་ཕྱགས་ལ་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་བཞག༔། ནང་མཆོད་བྱས་པའི་སྣོད་དང་རྫས་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་ལ་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཞག༔། དབང་བསྐུར་བའི་ཁང་པ་དེ་ལྷ་ཁང་ངམ་མཆོད་ཁང་ཡིན་ན་མཆོད་པ་བཤམས་ལ་བཞག༔། གསར་དུ་བརྒྱན་པ་ཡིན་ན་རྒྱན་རྣམས་བསྡུ༔། རྟེན་རྣམས་བསྡུས་ལ་གནས་ཁང་ཕྱགས་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར་ལ་བཞག༔། སྣོད་མ་ཡིན་པ་ལ་གསང་བའི་དོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ༔། དེ་ནས་ཡོན་དབུལ་ཞིང་དགའ་སྟོན་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི་སློབ་དཔོན་ལ་ཅི་འབྱོར་བའི་ཡོན་དབུལ༔། མཆེད་གྲོགས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་དགའ་སྟོན་ཅི་རིགས་པར་བྱ༔། གཞན་དགེ་འདུན་པ་དང་མགྲོན་པོ་རྣམས་ལ་འབྱོར་པ་དང་སྦྱར་ལ་སྤྱན་དྲངས༔། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་རྒྱས་པར་འཁོར་ལོ་དྲུག་པ་དང་འཕྲ་ཏིག་ནས་བསྟན་པར་བྱ་བའོ༔། བཀྲ་ཤིས་པའི་ཡན་ལག་ཡིན་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབུ་བཟུང་ནས་མཆེད་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་གར་ལ་སོགས་པ་བྱ༔། དགེ་འདུན་བཞུགས་ན་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་དུ་གཞུག༔། གཞན་ཁྱེའུ་བུ་མོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གླུ་གར་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་ཚད་བྱེད་དུ་གཞུག༔། འཐབ་པ་དང་༔། རྩོད་པ་དང་༔། ཁེ་གྲགས་ཀྱི་གཏམ་རྣམས་སྤང་བར་བྱ༔། ཆོས་གཏམ་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྩོད་པར་འགྲོ་བས་མི་བྱ༔། གཞན་ཅི་དགའ་བྱའོ༔། རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་ཕྱག་ལེན་ཇི་ལྟ་བཞིན་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལྷ༔། ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔། བདག་ནི་བསྐལ་བ་ཐོགས་མེད་ནས༔། འབྱུང་བཞིའི་ལུས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་བདག༔། འབྱུང་བཞིའི་གནོད་དང་བྲལ་གྱུར་ནས༔། དྲི་མེད་འོད་གསལ་ལུས་ལྡན་ཤོག༔། སྨྲ་མང་ངག་གིས་བཅིངས་པ་བདག༔། འཁྲུལ་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཟུངས་ཟད་ནས༔། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་ལྡན་ཤོག༔། འགྱུ་བྱེད་རྟོག་པས་བཅིངས་པ་བདག༔། མི་རྟོག་གསལ་བའི་སྣང་མཐོང་ནས༔། བསམ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ཆད་པར་ཤོག༔། དེ་ལྟར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔། འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ཚད་ཕེབས་ཤོག༔། ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ༔། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔། དགེའོ༔། མན་ཏྲ་གུ་ཧྱ༔«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།།

མཎྜལ་ཕྱགས་ལ་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་བཞག༔།曼茶羅上用香水擦拭,放置一朵鮮花。

ནང་མཆོད་བྱས་པའི་སྣོད་དང་རྫས་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་ལ་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཞག༔། 用過內供的器皿和物品全部清洗后,分別放回原處。

དབང་བསྐུར་བའི་ཁང་པ་དེ་ལྷ་ཁང་ངམ་མཆོད་ཁང་ཡིན་ན་མཆོད་པ་བཤམས་ལ་བཞག༔། 如果授灌頂的房間是佛堂或供堂,則擺設供品。

གསར་དུ་བརྒྱན་པ་ཡིན་ན་རྒྱན་རྣམས་བསྡུ༔། 如果是新裝飾的,則收起裝飾物。

རྟེན་རྣམས་བསྡུས་ལ་གནས་ཁང་ཕྱགས་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར་ལ་བཞག༔། 收起所依,擦拭房間后撒花。

སྣོད་མ་ཡིན་པ་ལ་གསང་བའི་དོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ༔། 如果不是器皿,則在授灌頂后不應顯現秘密的意義。

དེ་ནས་ཡོན་དབུལ་ཞིང་དགའ་སྟོན་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ལ་ཅི་འབྱོར་བའི་ཡོན་དབུལ༔། 然後是獻供養、舉行慶典的次第: 向上師獻上隨力所及的供養。

མཆེད་གྲོགས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་དགའ་སྟོན་ཅི་རིགས་པར་བྱ༔། 對法友、瑜伽士們舉辦適當的慶典。

གཞན་དགེ་འདུན་པ་དང་མགྲོན་པོ་རྣམས་ལ་འབྱོར་པ་དང་སྦྱར་ལ་སྤྱན་དྲངས༔།邀請其他僧眾和客人,量力而行。

དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་རྒྱས་པར་འཁོར་ལོ་དྲུག་པ་དང་འཕྲ་ཏིག་ནས་བསྟན་པར་བྱ་བའོ༔། 如此做的功德,應當廣泛地在《六輪經》和《飾錦論》中闡明。

བཀྲ་ཤིས་པའི་ཡན་ལག་ཡིན་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབུ་བཟུང་ནས། མཆེད་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་གར་ལ་སོགས་པ་བྱ༔། 由於這是吉祥的組成部分,上師主持,法友、瑜伽士們歌舞等。

དགེ་འདུན་བཞུགས་ན་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་དུ་གཞུག༔། 如果僧眾在場,讓他們進行吉祥儀式。

གཞན་ཁྱེའུ་བུ་མོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གླུ་གར་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་ཚད་བྱེད་དུ་གཞུག༔། 其他童男童女等也讓他們盡其所知演唱歌舞音樂。

འཐབ་པ་དང་༔། རྩོད་པ་དང་༔།ཁེ་གྲགས་ཀྱི་གཏམ་རྣམས་སྤང་བར་བྱ༔། 應當避免爭鬥、爭論、名利之談。ཆོས་གཏམ་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྩོད་པར་འགྲོ་བས་མི་བྱ༔། 也不應在眾會中對佛法爭論。

གཞན་ཅི་དགའ་བྱའོ༔། 其他隨喜。

རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་ཕྱག་ལེན་ཇི་ལྟ་བཞིན་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔། 《寶灌頂儀軌》如是書寫完畢。

བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལྷ༔།ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔། 上師持金剛的本尊,